السنن الرواتب من الأمور التي واظب عليها رسول الله، وكان يومه لا يمر أبدًا بدون القيام بها، والكثير من الناس لا يعرف ماهي السنن الرواتب ولا متى يؤديها؟ وكيفية أدائها، فكل ما يخص السنن الرواتب سنحاول تقديمه مُفصلًا خلال مقالنا هذا ليكون خير دليل ومرشد لكل من أراد إحياء سنة الحبيب.
السنن الرواتب
قد يتساءل البعض ماهي الرواتب وكم السنن الرواتب؟ بالنسبة للسنن الرواتب فهي المقصود بها الصلوات التي يتم صلاتها قبل وبعد صلاة الفرض.
والسنن الرواتب نوعان السنن الرواتب المؤكدة وهي التي واظب عليها رسول الله ولم يتركها أبدًا وهي ركعتان قبل الفجر وأربع ركعات قبل الظهر واثنين أو أربعة بعده، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء.
والنوع الآخر غير مؤكدة وهم أربع ركعات قبل العصر وركعتان قبل المغرب وركعتان قبل العشاء، أما عن حكمها فهو كما ورد في اسمها سُنة ولكن المواظبة عليها فيها خير عظيم فقال تعالى” (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا).
ومن المعروف أن للسنن الرواتب العديد من الفضائل والفوائد، فهي تجبر أي تقصير حدث في صلاة الفرض، فمن الممكن أن يسهو الفرد أثناء صلاته أو لا يقوم بها على خير وجه لتأتي السُنة لتمحو كل ما قام به من أخطاء.
وهي من مُجلبات البركة للبيت ومن كفارات الذنوب لمن يقوم بها، ومن حافظ عليها بنى الله له بيت في الجنة، والمواظبة على السنن الرواتب تُزيد من قرب العبد إلى الله وتجعله مُستجاب الدعوة.
قد يهمك: صلاة الفجر كم ركعة سنة وفرض كما كان يصليها رسول الله ؟
ماذا يقرأ في صلاة السنن الرواتب؟
الواجب في الصلوات هو قراءة فاتحة الكتاب في بداية كل ركعة فقال رسول الله” لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، ولكن لم يثبت عن رسول الله التزامه بسور مُحددة بعد الفاتحة.
ولكنه كان يقرأ فيما عُرف عنه الكافرون والإخلاص في نافلة الفجر والمغرب، وفي صلاة الشفع كان يقرأ الأعلى والكافرون، أما في الوتر الإخلاص والمعوذات.
فورد عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. وعن ابن عباس أنه قال: ما أحصي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر، بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. أخرجه ابن ماجه والنسائي والترمذي وحسنه. وفي سنن الترمذي وابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون، وفي الثالثة قل هو الله أحد والمعوذتين. قال الشيخ الألباني صحيح.
أحاديث عن فضل السنن الرواتب
ورد في فضلها العديد من الأحاديث النبوية الشريفة كالتالي:-
عن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يَدع أربعا قَبل الظهر وركعتين قبل الغَدَاة.
وقال عليه الصلاة والسلام عن السنن الرواتب “من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنَّة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ) رواه الترمذي وغيره وهو في صحيح الجامع.
فعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت (سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الغداة.
عن أم حبيبة -رضي الله عنها- مرفوعًا: «من حَافَظ على أربع رَكعات قبل الظهر وأربع بعدها حَرَّمَه الله على النَّار».
قد يهمك: فضل صلة الرحم في القرأن الكريم والسنة النبوية
السنن الرواتب عند الشافعية
فَصَل المذهب الشافعي السنن في الصلاة أن بالنسبة للسنن الرواتب أن أدنى الكمال فيها أن تكون عشرة ركعات غير الوتر، فيبدأ بركعتين قبل الفجر واثنتين قبل الظهر واثنتين بعده، واثنتين بعد المغرب واثنتين بعد العشاء.
روى ابن عمر رضي الله عنهما قال { صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر سجدتين , وبعدها سجدتين , وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين } وحدثتني حفصة بنت عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم { كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر }
وأعلى الكمال أن يقوم المسلم بصلاة ثمانية عشر ركعة غير الوتر، فأولًا ركعتين قبل الفجر، وأربعة ركعات قبل الظهر وأربعة ركعات بعده، ثم أربعة ركعات بعد العصر واثنتين بعد المغرب واثنتين بعد العشاء.
روى علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان يصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن معهم من المؤمنين ).
قضاء السنن الرواتب
اختلف العلماء في هذا الشأن فبعضهم أفتى بعدم جواز قضاء ما فات من السنن الرواتب، والبعض الآخر أفتى بأن الجائز فقط هو قضاء سنة الفجر.
بينما كان لآخرين رأي آخر وهو أن الرواتب الغير مؤقتة مثل الاستسقاء والكسوف وتحية المسجد لا يتم قضائها، بينما إذا كانت مؤقتة كالعيدين الفطر والأضحى وصلاة الضُحى فيتم فيها القضاء.
ومعسكر آخر من أهل العلماء رأى أن في حال انشغال الإنسان بعذر شرعي مما جعله لم يستطع صلاة الرواتب فعليه بإعادتها مرة أخرى عندما يتاح له الوقت لذلك.
والدليل على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها. رواه الترمذي وحسنه.
وكذلك حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكره وإذا استيقظ. رواه أبو داود والترمذي.
قد يهمك: ماذا يقرأ في صلاة قيام الليل؟ وفضل قيام الثلث الأخير من الليل
الأسئلة الشائعة
إليكم أبرز الأسئلة عن السنن الرواتب:
ما هو الفرق بين السنن الرواتب والنوافل؟
لا يوجد فرق الكلمتان لهما نفس المعنى، وفي بعض الآراء أن النوافل أعم وأشمل من الرواتب.
اذا تأخرت عن صلاة الظهر هل أصلي السنة؟
يجب القيام بصلاة الفرض أولًا إذا كان الوقت لا يكفي.
هل يجوز أن أصلي الفرض فقط؟
نعم يجوز فمن لم يقم بصلاة السنن الرواتب فلا شيء عليه.
السنن الرواتب ثَبُتت عن رسول الله لذا فمن الأذكى المواظبة عليها، فالتمسك بسنة رسول الله في وقت لهو الأمة من أطيب الأمور وأطهرها للنفس، لذا كان من الواجب التعرف على كل ما يخصها بالتفصيل.
قد يهمك:
الصلاة الناريه ما هي؟ وما صيغتها وحكمها؟
وقت صلاة الفجر متي يبدأ وينتهي حكم السهر والنوم قبلها
