اذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر كلمات قليلة تحمل في ثناياها الكثير من الصفات الخبيثة التي يتصف بها المنافق، وهذه الكلمات جاءت في حديث عن رسولنا الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه يشرح لنا جميع خصال المنافقين ويعلمنا من خلالها الحذر من الوقوع في مثل هذه الأشياء حتى لا يكون مصيرنا مع فئة المنافقين، وفيما يلي سوف نتناول صحة حديث اذا خاصم فجر وأهم المعاني التي يشتمل عليها والغرض منه.
اذا خاصم فجر
إن الثلاث كلمات اذا خاصم فجر عبارة عن جزء من حديث مشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث فيه عن صفات الشخص المنافق، وجاء نص هذا الحديث على النحو التالي:
“أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ”.
ومن خلال هذه الكلمات البسيطة تتبين لنا علامات النفاق وهي الكذب والخيانة وخلف المواعيد والفجور في الخصام، وجاء هذا الحديث برواية أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “آَيَةُ المُنَافِقُ ثَلَاثْ، إِذا حَدَّثَ كَذَبْ، وإِذَا وَعَدَ أَخْلَفْ، وإِذَا اُؤتُمِنَ خَانْ”.
وهذه الصفات لها دلالة واضحة على المؤمن ناقص الإيمان وتكشف لنا نفاقه ومعارضته للإيمان بشكل عام، وذلك لأن الإيمان لا يكون بالاعتقاد الخفي فقط بل يحتاج إلى أعمال توافقه، والمؤمن الذي يتسم بمثل هذه الصفات إيمانه ناقصًا وأعماله بها بعض من النفاق.
قد يهمك: صحة حديث إذا أحب الله عبداً كشف له حقيقة الناس من حوله
من صفات المنافقين اذا خاصم فجر؟
أطلق الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم على كل من تُوجد بن هذه الصفات المذمومة اسم “منافق”، وتناول الفقهاء والعلماء هذا المسمى وفسروه على أنه نفاق عمل وليس نفاق اعتقاد يتسبب في دخول صاحبه للدرك الأسفل من النار.
فيقول القاضي عياض رحمه الله أن من الوارد أن تكون هذه علامات المنافقين في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام، أو أن الرسول قد وصف بها أناس غلب عليهم فعلها وتهاونوا في الدين، وهناك احتمال آخر وهو أن يكون غرض الرسول من هذا الوصف النفاق اللغوي وإظهار ما ليس بداخل القلب.
والاحتمال الأخير هو الأرجح، وذلك لأننا إذا تأملنا هذه الصفات سوف نجد الإنسان الكاذب يفتعل الصدق على عكس ما يبطن، أما الخصم فيظهر عدله ويخفي فجوره، وكذلك الواعد الذي يُوعد ويُخلف وعده.
ومن هو اذا خاصم فجر لا ولاء له وينسى المعروف والإحسان الذي قدمه إليه خصمه في يوم من الأيام، وفي المقابل يتذكر له الإساءة فقط ويُنكر الجميل.
وبمجرد حدوث المشكلة نجد أنه يفجُر في خصامه وكيده للإسلام والمسلمين، وهناك آية قرآنية تشرح جملة اذا خاصم فجر في قوله تعالى “وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعجِبَكَ قُولُهُ فِي الحَياةِ الدُّنْيا وَيُشهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ”.
خصال المنافق في الحديث
واختلف علماء الحديث في تفسير المقصود من كلمة “المنافق” فيقول ابن رجب أن النفاق من جني المكر والخداع وإظهار المرء عكس ما يخفي، وينقسم في الشريعة الإسلامية إلى قسمين:
النفاق الأكبر: ادعاء الإيمان بالله والملائكة والرسل والكتب واليوم الآخر وإخفاء ما ينافي بعض ذلك أو كله، وهذا النوع هو ما كان موجودًا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وجاءت الكثير من الآيات القرآنية تصف أهله وأنهم في الدرك الأسفل من النار.
النفاق الأصغر: وهو النفاق في الأعمال، فيظهر المرء النية الصالحة ويكمن بداخله ما يعارض ذلك، وهذا النوع هو المقصود في الحديث والذي يوضح خمس خصال تميزه كالتالي:
- إظهار الصدق وإخفاء الكذب.
- أن يخلف الإنسان وعده وهو قاصدًا ذلك.
- اذا خاصم فجر، والفجور عند الخصام يكون بالخروج عن الحق ليتبدل الحق بالباطل ما يستدعي الكذب فيما بعد وهو ما وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال: “إِيَاكُمْ وَالْكَذِبْ، فإن الكَذِب يَهدِي إلى الفُجُور، وإن الفُجُور يَهدِي إلى النَّار” وبالتالي فمصير المرء الذي اذا خاصم فجر النار.
- عدم الوفاء بالعهد على الرغم من أن الله سبحانه وتعالى أمرنا بالوفاء بالعدل حينما قال: “وَأَوفُوا بِالْعَدْل إِنَّ العَهْد كَانَ مَسْئُولًا”.
- خيانة الأمانة وعدم تأديتها لأن الله أمرنا بذلك في قوله تعالى “إنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتَ إِلى أَهْلِهَا”.
تخريج حديث: آية المنافق ثلاث
إن حديث آية المنافق ثلاث منها اذا خاصم فجر حديث صحيح رواه البخاري ومسلم وجاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 34، أخرجه مسلم (58) والبخاري (2459).
ويوضح لنا ماهية النفاق وهو إظهار الإنسان خلاف ما يكمن في قلبه، وإما يكون نفاق اعتقاد وهو الأكبر إثمًا أو نفاق عمل وهو أقل إثمًا، أما الأول فهو إخفاء الكفر وإظهار الإسلام، وصاحب هذا النوع مصيره الدرك الأسفل من النار، أما صاحب النوع الثاني فغير مخلدٍ في النار.
والذي يشرحه الرسول هنا هو النوع الخاص بالأعمال، حيث يقول أن هناك ثلاث خصال من يتسم بهم يكون شديد التشابه بالمنافق حتى ولو كانت خصلة واحدة، والأولى هي الكذب، والثانية نقض الوعد والثالثة هي عدم الوفاء بالعهد والخيانة، والرابعة في رواية أخرى هي اذا خاصم فجر والفجور في الخصومة يقصد به الخروج عن الحق عمدًا.
والنفاق هذا ليس هو النوع الذي يودي بصاحبه إلى الدرك الأسفل من النار، لكنه النفاق الذي يجعل المرء يظهر عكس ما يخفى، وقوله “كان منافقًا خالصًا” أي أنه سيكون منافقًا خالصًا في الخصال المذكورة أعلاه فقط وليس في غيرها.
قد يهمك: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
حديث آية المنافق ثلاث للاطفال
تربية الأطفال تحتاج إلى مجهود ومراقبة واهتمام، وتربيتهم على الدين الإسلامي الحنيف تجعلهم صالحين شافعين لك يوم القيامة وتربيتك الصالحة لهم تدخلك الجنة لا محالة.
ومن أشهر الأحاديث التي ينبغي عليك تعليمها لأولادك هو حديث آية المنافق ثلاث أو الصيغة الكاملة التي تشتمل على “اذا خاصم فجر” لتكون الصورة كاملة متكاملة أمامهم.
وبطريقة سهلة وبسيطة يمكنك شرح الحديث لأطفالك بدايةً من أن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم دائمًا ما ينصحنا كي نصل إلى الجنة وننجو من النار، وكي ننال حب الله جل وعلا.
ومن ضمن نصائحه الثمينة لنا أننا ينبغي ألا نتحلى ببعض الصفات التي يتسم بها المنافقون فقط، وأول هذه الصفات أننا لا نكذب أبدًا وإلا صِرنا منافقين وغضب الله علينا.
أما الصفة الثانية فهي الوفاء بالوعد والعهد، فإذا عاهدت يجب أن توفي بعهدك وإذا وعدت نفذ الوعد قدر الإمكان، لأن المؤمن الحق لا يتحدث إلا بالصدق ولا يخدع الناس.
كذلك يجب علينا أن نؤدي الأمانة إلى أهلها، على سبيل المثال إذا ترك لك صديقك مبلغًا من المال وقال لك احتفظ به إلى أن أعود من السفر وأعيده إلي حينها، وعندما يعود عليه أن يستلم الأمانة كما أعطاك إياها دون أي تغيير.
وإذا حدثت مشكلة بينك وبين شخص آخر لا تدعي الباطل وقل الحق حتى ولو كنت مخطئًا وإن حدث وتقطعت أوصال المحبة بينكما لا تذكره بسوء أمام أحد ولا تشوه صورته بأي حال من الأحوال ولا تكن ممن اذا خاصم فجر.
وإذا وجدت أنك قد فعلت شيئًا من ذلك عُد إلى الله وتُب إليه واعقد النية بأنك لن تعود إليها أبدًا، وذلك حتى يحبك الله ويحبب فيك خلقه ويرزقك الجنة ويصرف عنك عذاب النار.
ما معنى اذا وعد اخلف؟
إن وعد المؤمن للمؤمن يجب أن يُوفى لأن الوعد يجعل نفس الشخص الآخر مطمئنة ومستبشرة ويجعله على أتم استعداد لتنفيذ هذا الشخص وعده لأنه تعشم فيه.
ومخالفة الوعد يكون تأثيره بمثابة كسر الخواطر والقلب لأن الشخص الآخر قد بنى سقف توقعات عالي وعلق آملاه على الواعد وبالتالي يشعر بالخذلان بعدها.
وهي صفة من صفات المنافقين التي ذكرها رسولنا الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام في الحديث المذكور أعلاه، وجاءت بين صفات أخرى تبين مدى قبح الشخص المنافق وخداعه ومكره واحتياله على الناس.
لكن إذا أخلفت الوعد دون إرادةً منك وعن غير قصد وكان في نيتك أن تفي بوعدك فيمكنك شرح ذلك للشخص الذي وعدته ومحاولة إرضائه بأي شكل من الأشكال وتحاول قدر المستطاع تنفيذ هذا الوعد في أقرب وقت.
إذا اؤتمن خان
إذا اؤتمن المرء أمانة عليه أن يؤديها بلا شك، لأن الله سبحانه وتعالى ورسوله قد أمرنا بذلك في كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، فيقول الله عز وجل في سورة النساء “إِنَّ اللَّه يَأْمُركُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتَ إِلى أَهْلِهَا”، كذلك يقول النبي “أَدّ الأَمانَةَ إلى مَن ائْتَمَنَك”.
والخيانة والمكر والخداع من خصال المنافقين التي بينها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف، لذلك فلتحاول مجاهدة نفسك وأدِ الأمانة إلى صاحبها ولا تخن حتى تحظى برضوان الله جل جلاله.
وفي النهاية يجب أن نشير إلى أن قوله صلوات الله وسلامه عليه اذا خاصم فجر لهو من ضمن صفات أخرى يصف بها المنافق في العمل، ويحذرنا الله ورسوله من أن تتخلل إحدى هذه الصفات قلوبنا حتى لا نقع في النفاق الأكبر وهو الكفر بالله.
قد يهمك:
كل ما تريد معرفته عن الصلاة على النبي فضلها وصيغتها وبركتها وفاوائدها وكيفيتها
من شروط قبول الحديث عند البخاري أن يكون الراوي
صحة حديث من تعار من الليل وما الذي نقوله عند الإستيقاظ من النوم فجأة
شرح حديث: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك
